وقال أحمد الحجي : "إن أهم صورة دارجة في نظري أن يتزوج رجل بالغ عاقل , امرأة بالغة عاقلة تحل له شرعاً , على مهر معلوم بشهود مستوفين لشروط الشهادة , على ألا يبيت عندها ليلاً إلى قليلاً وأن لا ينفق عليها , سواءً كان ذلك بشرط مذكور في العقد أو بشرط ثابت بالعرف أو بقرائن الأحوال"

وقال ابن منيع : "إنه زواج مستكمل لجميع أركانه وشروطه , إلا أن الزوجين قد ارتضيا واتفقا على أن لا يكون للزوجة حق المبيت أو القسمة ، وإنما الأمر راجع للزوج متى رغب في زيارة زوجته في أي ساعة من ساعات اليوم والليلة فله ذلك"

ثانياً أسباب وجوده :

كان زواج المسيار في الأزمنة الماضية قليلاً , لأن الزواج كان سهلاً ميسراً ولم تكن هنالك عوائق مادية ولا اجتماعية كالتي نراها اليوم , ثم لم يكن للنساء أموال خاصة إلا ما جاء عن طرق الميراث في الغالب , ولذلك لم ينتشر المسيار , لأنه لا مال لديها حتى تتنازل عن بعض حقوقها , أما في وقتنا الحاضر فقد كثرت عوائق الزواج , وكثرت المطلقات والأرامل بالإضافة إلى عمل المرأة فأصبح لديها مورد خاص بها .
وثمة أسباب أخرى أدت إلى نجاحه , منها : زيادة نسبة العنوسة , وزيادة معدلات الطلاق , وخروج المرأة إلى العمل , وتقدم سن الفتاة التي تصر على إنهاء الدراسة الجامعية قبل الزواج , وارتفاع المهور , وزيادة تكاليف الزواج والتباهي بالحفلات والأثاث والهدايا وغير ذلك .

من خلال هذه الأقوال نجد أن زواج المسيار يقوم على إعفاء الزوج من واجب السكن والنفقة ، والتسوية في البيتوتية بينها وبين زوجته الأخرى تنازلا منها، فهي تريد رجلا يعفها، ويحصنها، وإن لم تكلفه شيئا بما لديها من مال وسكن وكفاية تامة .
من خلال ما سبق أعرف زواج المسيار بأنه : عقد بين رجل وامرأة تحل له شرعا على أن تتنازل المرأة عن بعض حقوقها الخاصة بها وبإختيارها.

ثالثا أصل كلمة مسيار :

يسير الزوج في هذا النوع من الزواج إلى زوجته على عجل، ولا يمكث عندها غالبا فترة طويلة، وكلمة مسيار تعود إلى لهجة عند أهل نجد، ومصدرها التسيير عليها، ويعني السير الى المرأة من ناحية، وإدخال السرور عليها من ناحية أخرى .

فهذا الزواج إذن يتم بعقد، وشهود .

ولمن أراد الاستزادة فليرجع إلى كتاب " زواج المسيار وحكمه الشرعي" لمحمد طعمه القضاة .

ولكل من يرغب الانضمام الينا
كمأذون شرعي التكرم بالتسجيل عن طريق الرابط التالي
http://z-mesyar.com/?PUrl=Mazon